内容(「BOOK」データベースより)
欠陥動物である人間は、制度によって初めて人間になることができる。現代文化の不安と不条理の原因は制度の退廃にあるとする社会学者が見た、社会と美術の並行史。信頼できる客観的世界・リアリスムの崩壊から、自立する主観的世界・キュビスムへの移行と、その後の展開をたどる。
内容(「MARC」データベースより)
現代文化の不安と不条理の原因は制度の退廃にあるとする社会学者が見た、社会と美術の並行史。信頼できる客観的世界・リアリズムの崩壊から、自立する主観的世界・キュビスムへの移行と、その後の展開をたどる。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ゲーレン,アーノルト
1904年、著名出版社の息子としてライプチヒに生れる。1934年、恩師ハンス・ドリーシュの後を受けライプチヒ大学哲学正教授。その後のケーニヒ
スベルク大学、ヴィーン大学での講義は兵役のためしばしば中断される。1945年、将校としてオーバーシュレージエンで重傷を負う。1947年
、フランス占領地区シュパイアー行政大学社会学教授。1962年
、アーヘン工科大学に新設の社会学研究所教授。1976年
、ハンブルクで没。『人間』、『人間の原型と現代の文化』、『モラルと超モラル』等に代表される独特な人間・文化・社会の理論は諸外国でも翻訳・利用・拡張されている。1989年ゲーレン国際学会では「若くして古典家(Klassiker)になった人」と評された。弟子レーベルクによる全集出版中
池井 望
1923年、(旧)台湾・台北市に生まれる。1947年
、京都大学文学部(旧制)ドイツ文学
専攻・卒業。(旧西独)アーヘン工科大学で社会学・人類学をゲーレンに学ぶ(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
1904年、著名出版社の息子としてライプチヒに生れる。1934年、恩師ハンス・ドリーシュの後を受けライプチヒ大学哲学正教授。その後のケーニヒ
池井 望
1923年、(旧)台湾・台北市に生まれる。1947年



